Donaldo Humberto Pinedo Macedo

Hace 17 años escribí esta carta para mi hermano menor. Mi intención fue ayudarlo a tomar la decisión correcta sobre "el siguiente paso" luego de cumplir los 18 añitos. Ahora leo esta carta y pienso que además la escribí para mí.  Reproduzco el correo electrónico en captura de pantalla, para ser fiel a la caligrafía, la ortografía y la propagandística de los correos de hotmail de entonces.  Una aclaración. En la carta me dirijo a mi hermano como "Satita". Recuerdo que mi bro tenía el pelo largo, andaba vestido todo de negro y dirigía una banda de rock subte. Una vez, una de mis queridísimas tías, devota de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, lo vio en esas fachas y le dijo: "¡la música que haces es de Satanás!". Desde entonces, entre bromas, le decíamos Satán o Satita. Desde luego que a él no le gustaba una pizca tal apodo y nos miraba con rechazo. Ahora (17 años después) le pido disculpas a mi hermanito por el apodo. No soy amigo de los apodos aunque se...

Algo extraordinario ocurre mientras doy un paseo por la calle principal de la comunidad nativa de Nueva Luz: al tiempo que cosechan camote, un grupo de señoras me señala con sus miradas y murmullos. Me acerco con cautela y finjo desinterés. (Nadie en su sano juicio reta a un grupo de mujeres matsigenka, ya que puede salir desplumado). Una de ellas toma la palabra y me lanza una pregunta retadora: “¿Tú, me reconoces o no?”. Las demás la secundan con la mirada sin perder el ritmo de la cosecha y el murmullo. Trastabillo, dudo, me agarran frío. Guardo silencio mientras recupero la compostura y respondo con la misma velocidad con la que fui interpelado: “Claro que me acuerdo de ti, la otra vez me invitaste masato en tu casa”.  Gracias a Dios mi memoria recordó un evento que sucedió hace seis meses. La señora sonríe con mi respuesta y las demás también. El murmullo cambia de tono y se torna amigable. He pasado la prueba. Mientras se alejan con su camote, la mujer me lanza otro reto: “Vo...

Hay que ganarse las categorías de "hermano" y "compañero". En Cashiriari (Bajo Urubamba), junio de 2014 Voy a tratar de plantear el tema de la mejor manera, tratando de no ofender a nadie. Quienes no pertenecemos a un contexto indígena, con regularidad solemos llamar a los indígenas con un término que nos ofrece la sensación de cercanía social, de respeto, de comunión. A los indígenas amazónicos de las comunidades nativas solemos decirles “hermanos”, mientras que a los indígenas quechuas o aymaras de las comunidades campesinas les decimos “compañeros”. ¿A qué responde esta actitud? ¿Realmente un término puede acercar a dos personas culturalmente distantes e históricamente desvinculadas? Considero que debemos encontrar las palabras (y las actitudes) adecuadas si queremos ganar la confianza de alguien que en la práctica no conocemos. Entiendo que la utilización de estos términos responde a una postura indigenista sincera (al menos la mayor parte de las veces),  a una ...

Gran Entidad Creadora de todo cuanto existe, Gran Padre y Madre del Universo entero, gracias porque haces ver a mis enemigos como si fueran mis amigos más íntimos, porque haces ver a mis amigos como si fueran mis hermanos de sangre, porque haces ver a mis hermanos como si fuera yo mismo, y porque me haces ver a mí mismo como si fueras Tú. Dios, tu amor es tan grande que compartes con nosotros lo que eres.